不必在乎,这些事情


这些事是不必在乎的

来源:网络

  人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格,我们的尊严,做人的原则与道德操守,生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎,那你就枉自顶着一个人头,空来人世一回。然而人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。

1.宠辱不必在乎

  人生是个曲折过程,有得有失,有沉有浮,可以得人宠信,也会遇诬受辱。古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?

  故达观者宠亦淡然,辱亦泰然,早就有“宠辱不惊,看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。

2.名利不必在乎

  名利取之有道不是个坏东西,但决不可做功名利禄的奴隶,否则,一定活得不自在,活得很累,其甚者不择手段取之,还将造成祸害和罪恶。

  我们如果淡泊,量力而拼,从容而搏,坦然自若地去追求属于自己的那一份真实,有也自然,无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗?

3.成败不必在乎

  “失败是成功之母”,“成功若不正视,也可能变为失败之母”,这都是智者哲人掷地有声的金石之言。

  懂得了成败之间的这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因成功而骄傲狂妄。

  在成功面前,最该提醒自己的是:胜不骄,败不馁,既不骄纵自已,也不隳颓自己。

4.人言不必在乎

  许多人之所以举手畏触,抬足畏坠,患得患失,诚惶诚恐,一辈子做不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失了自己。

  他们成天跪伏在别人的阴影里,太在乎有钱人的脸色和眼神,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一行,甚至一声咳嗽都煞费猜度,尽力迎合,完全没有了自我。

  要治好这种精神上的“侏儒症”,就要挺起脊梁,堂堂正正做人,自己该做什么就做什么,“走自己的路,让别人去说。”

  至于那些不涉原则的纷争,鸡零狗杂的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等,都只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生在世,不如意事有八九,哪能处处认识一致,事事无怨无艾,人人对你理解?

  要学会自我调节,化解块垒,放下那些不必要的精神负担。

  对那些烦人的小事说一声“不在乎”,对别人是一种宽容,对自己是一种解脱。

  许多事不必在乎,是修养,是气度,也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变得淡泊,对任何事也便拿得起,放得下,甩得开。人达到了这种境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是那么令人神往

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这些事是不必在乎的

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  人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格,我们的尊严,做人的原则与道德操守,生的价值取向等等。如果这些你根本不在乎,那你就枉自顶着一个人头,空来人世一回。然而人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。

1.宠辱不必在乎

  人生是个曲折过程,有得有失,有沉有浮,可以得人宠信,也会遇诬受辱。古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?

  故达观者宠亦淡然,辱亦泰然,早就有“宠辱不惊,看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。

2.名利不必在乎

  名利取之有道不是个坏东西,但决不可做功名利禄的奴隶,否则,一定活得不自在,活得很累,其甚者不择手段取之,还将造成祸害和罪恶。

  我们如果淡泊,量力而拼,从容而搏,坦然自若地去追求属于自己的那一份真实,有也自然,无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗?

3.成败不必在乎

  “失败是成功之母”,“成功若不正视,也可能变为失败之母”,这都是智者哲人掷地有声的金石之言。

  懂得了成败之间的这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因成功而骄傲狂妄。

  在成功面前,最该提醒自己的是:胜不骄,败不馁,既不骄纵自已,也不隳颓自己。

4.人言不必在乎

  许多人之所以举手畏触,抬足畏坠,患得患失,诚惶诚恐,一辈子做不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失了自己。

  他们成天跪伏在别人的阴影里,太在乎有钱人的脸色和眼神,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一行,甚至一声咳嗽都煞费猜度,尽力迎合,完全没有了自我。

  要治好这种精神上的“侏儒症”,就要挺起脊梁,堂堂正正做人,自己该做什么就做什么,“走自己的路,让别人去说。”

  至于那些不涉原则的纷争,鸡零狗杂的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等,都只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生在世,不如意事有八九,哪能处处认识一致,事事无怨无艾,人人对你理解?

  要学会自我调节,化解块垒,放下那些不必要的精神负担。

  对那些烦人的小事说一声“不在乎”,对别人是一种宽容,对自己是一种解脱。

  许多事不必在乎,是修养,是气度,也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变得淡泊,对任何事也便拿得起,放得下,甩得开。人达到了这种境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是那么令人神往

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